공묘. 고대 중국 유교 문화의 상징인 공묘는 고대 중국 유교 문화의 상징이며, 부성과 현성에는 중화 문화를 대표하기 위해 반드시 공묘를 세웠습니다. 고대 중국 유교 문화의 상징인 공묘는 고대 중국 유교 문화의 상징이며, 부성과 현성에는 중화 문화를 대표하기 위해 반드시 공묘를 세웠습니다. 묘 앞에는 【대성전】 현판이 있고, 묘 안에는 지성선사 공자의 신위가 주향으로 모셔져 있으며, 안자, 자사, 자로 등 72명의 제자 신위가 배향되어 있습니다. 공묘는 장식이 간결하고 우아하여 장엄하고 엄숙한 아름다움을 표현하며, 매년 제례 의식이 있을 때 종과 북이 울리고 춤과 음악이 있으며, 제례는 의식대로 행해져 중화 문화의 우수한 계승을 충분히 보여줍니다. 그러나 일제 시대에 파괴되었기 때문에 남아있는 고물은 많지 않으며, 대성전 왼쪽의 【중수문묘비기】만이 가경 20년에 남겨진 가장 오래된 유적으로, 글씨는 비교적 선명하지만 비석은 오래되어 이끼가 끼어 있습니다. ．역사 소백과 ．가의의 공묘 (문묘) 최초 건립: 강희 45년 (서기 1706년) ．공묘 좌측 앞의 「중수문묘비기」는 가경 20년 (서기 1815년)에 새겨졌습니다. ．광서 32년 (서기 1907년) 가의 대지진으로 공자 신위가 문창각으로 옮겨졌다가 곧 남문 성신궁에 임시로 모셔졌습니다. ．민국 50년 가의 공원에 공묘를 재건하면서 묘비가 신묘 옆으로 옮겨졌습니다. ．민국 53년 공원 현지에 공묘를 건립하고 공자 성패를 대성전에 모셨습니다. 명소 건축: 창건: 강희 45년 (서기
주소: 嘉義市東區草地尾舊嘉義神社參道
영업시간: 00:00–23:59
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